《道德经》第二十五章“孔德之容,唯道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍其中有象;恍兮惚其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。”
“孔”即为空,空即无,无便是道。修道要以空为法门,从德入手,然后才能顺随从道。有道行的人都是懂得遵循自然来行事的人。一些做大事的人都是很会运用自然规律的人。
“道”是天地之始、万物之母。但它似隐若存,“像云像雾又像风”,好像是实际存在的有好像是虚的,在惚兮恍兮中好象有象呈现,又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生。在窈兮冥兮中的好象有精微物体结晶,而且越来越真实,在它里面包含了宇宙中一切信息。
悟道、修道、行道,必以德为先,空其所欲,忘物忘形,从“恍惚”中悟其真谛,“恍惚”之后,便是真理,便是大彻大悟。
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