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《道德经》第二十五章“孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。”     

      “孔”即为空，空即无，无便是道。修道要以空为法门，从德入手，然后才能顺随从道。有道行的人都是懂得遵循自然来行事的人。一些做大事的人都是很会运用自然规律的人。

       “道”是天地之始、万物之母。但它似隐若存，“像云像雾又像风”，好像是实际存在的有好像是虚的，在惚兮恍兮中好象有象呈现，又在惚兮恍兮中好象有可得的物质产生。在窈兮冥兮中的好象有精微物体结晶，而且越来越真实，在它里面包含了宇宙中一切信息。

        悟道、修道、行道，必以德为先，空其所欲，忘物忘形，从“恍惚”中悟其真谛，“恍惚”之后，便是真理，便是大彻大悟。