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佛语释义  

2011-09-14 09:19:01|  分类: 讲经说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一、佛教梵语难解词语
01般若波罗蜜多:“般若”指通达妙智慧;“波罗”指到彼岸;“蜜多”为无极。合起来就是智慧的彼岸。
02摩诃:无边无际的大、心量广大。
03八识:指的是眼,耳,鼻,舌,身,意,末那识,阿赖耶识。其中前五识“眼,耳,鼻,舌,身”,很好理解。而意识就是“第六识”,是人对客观事物的抽象概念。。“末那识”又称“我识”,是生命在过去现在未来所思想所经验的东西,以其余势,给人造成的“我执”,是一种潜意识,是人的一种执念。“阿赖耶识”又称“藏识”,人的每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以一切善恶种子寄托的所在就是“阿赖耶识”。
04五蕴皆空:“五蕴”指的是“色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴”。色蕴就是指物质的积聚;受蕴指的是你的内心对外境所领略的感受;想蕴指的是你心中对外界事物的认知,外界事物在你心中的形象;行蕴是指除了识,受,想之外其他的心理活  动;识蕴指“八识”。
05四大皆空:仅是单指“五蕴皆空”中的“色蕴”而已,“四大”指的是“地,水,火,风”四种元素,“四大皆空”的意思就是世界上所有的事物都是虚的,即所谓的“色即是空”。
06三毒:即贪,嗔,痴。
07六根不净:八识的前六者“眼,耳,鼻,舌,身,意”即为六根,“六根”容易受到“贪,嗔,痴”三毒的困扰,沉沦于生死轮回苦海之中。六根“眼,耳,鼻,舌,身,意”不为“色,声,香,味,触,法”六尘所执的时候,就达到“六根清净”的地步了。
08持戒:戒亦称为解脱,如好好持戒亦能解脱,入菩萨道一定要由三无漏学开始,持戒是手段,慧是目的,定是枢纽。
09凤凰涅:凤凰涅磐与涅槃是同义词,凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
10阿耨多罗三藐三菩提:意思是"无上正等正觉",即真正平等觉知一切真理的无上智慧,是只有佛才能够有的能力。
11舍利子:佛陀涅槃火化结晶体 ,原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。
12圆寂:即“涅盘”、"灭度",谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想最终目的。故后称僧尼死为圆寂。
13布施:将金钱、实物布散施舍给别人。布施是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:法施,财施和无畏施。
14三千大千世界一座须弥山,一个四大部洲,一个日,一个月,就叫一个世界。一千个这样的世界,叫一个小千世界。一千个小千世界,叫做一个中千世界。一千个中千世界,叫做一个大千世界。因有小千、中千、大千,所以叫“三千大千世界”。
15四大果位小乘佛教有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证一分真理。但是大乘佛教却不以为然,认为阿罗汉远未达到佛教的终极,视阿罗汉为“自了汉”。在大乘的修道位次上,最高果位是佛,其次是菩萨,然后才是罗汉
16四句偈:一曰:空身,二曰:空心,三曰:空性,四曰:空法
 二、与佛有关的成语
 1.半路出家 2.大彻大悟 3.顶礼膜拜4.善男信女5.不看僧面看佛面6.五蕴皆空7.救人一命,胜造七级浮屠8.一佛出世,二佛涅盘   9.苦海无边,回头是岸  10香火因缘  11.一面之缘  12.恍如隔世  13.万劫不复  14.在劫难逃  15.劫后余生  16.人间地狱 17.因果报应  18.善有善报,恶有恶报 19.前因后果  20.自作自受
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